miércoles, 29 de diciembre de 2010

viernes, 24 de diciembre de 2010

jueves, 23 de diciembre de 2010

una de cal, una de arena.

La de arena, de la pluma del ínclito Eduardo Bautista:

Estimad@s soci@s y amig@s,

Parece inevitable que desde vuestra Sociedad de Autores y Editores hoy, 22 de diciembre, y a la vista del rechazo en la Comisión de Economía a las propuestas que la Ministra de Cultura sometió en el día de ayer a votación, compartamos con todos vosotros un análisis objetivo y orientador de la situación provocada.

En primer lugar, os recuerdo a todos que la defensa de los Derechos de Autor y la Propiedad Intelectual tiene un largo recorrido: desde que en los rescoldos de la Revolución Francesa el insigne Beaumarchais consiguiera incluir entre los Derechos del Hombre el solemne reconocimiento de los Derechos de Autor, o lo que es lo mismo, el respeto a que solo el autor pueda decidir el futuro y destino de sus obras y de los rendimientos económicos que estas generen.


La de cal, de un científico para nuestro Teddy:

Carta abierta de un joven científico a Teddy Bautista (y por extensión a la SGAE)

Después de que se rechazara la llamada "ley Sinde" en el congreso era de esperar una cascada de reacciones por parte de las partes interesadas, artistas, SGAE, ciudadanos de a pie y demás. 

Una de ellas ha sido el comunicado del director de la SGAE, Teddy Bautista, en su web. Como es costumbre no estoy de acuerdo en lo que dice, pero no pasa de ser mi opinión personal como un ciudadano y consumidor de cultura más. Sin embargo por primera vez he visto que el señor Bautista se ha referido directamente a mi colectivo, los científicos, como parte afectada. Cito: 

"Paradójicamente, no somos nosotros los principales perjudicados en esta situación; es la ciudadanía, que se verá privada a medio y largo plazo de un rico acervo cultural, de un imaginario colectivo que, desde el principio de los tiempos, los creadores y artistas, los científicos e inventores, han construido para favorecer el desarrollo intelectual y económico de los pueblos."

Señor Bautista, no se si ha hablado usted con algún científico....

miércoles, 22 de diciembre de 2010

He vuelto, reencarnado (of course)

 Siempre mirando pá la izquierda. ¿ A qué mola mi ceja?

lunes, 20 de diciembre de 2010

Ética doméstica.



Si has follado y Ella no se ha quedado así, lo has hecho muy mal.

sábado, 11 de diciembre de 2010

ahí queda eso

video

¿Alguna de vuestras mercedes sabe de algún método o truco para que los clips que se suben a blogger no pierdan tanta calidad?.

viernes, 10 de diciembre de 2010

tanganica







Tanganica: tanga confeccionado con canicas.

Tanganica (también Tanganika o Tangañica, en inglés Tanganyka) fue una República del África Oriental, que formó parte de la Mancomunidad Británica de Naciones (la Commonwealth) y que llevaba el nombre del lago Tanganica, que conformaba su frontera occidental. En 1964, se unió con la isla de Zanzíbar para formar Tanzania. La colonia del África Oriental Alemana fue adjudicada a los británicos con la firma del Tratado de Versalles tras la Primera Guerra Mundial, ya que no fue conquistada a Alemania. El nombre apareció como Territorio bajo mandato de Tanganyika tras la resolución de la Sociedad de Naciones en 1922. En 1946 se convirtió en un territorio bajo fideicomiso de Naciones Unidas, también bajo control británico, y el 9 de diciembre de 1961 accedió a la independencia. La "República de Tanganica" se estableció el 9 de junio de 1962.

miércoles, 8 de diciembre de 2010

Alargamiento del pene

Transferencia natural de celulas madre de polla

El método cutre salchichero de siempre

Deformación plástica uniformemente distribuida

Tracción simple compensatoria escrotal, pá que a polla y güevos no nos gane nadie

Gravitacional terrestre newtoniano de toda la vida

martes, 30 de noviembre de 2010

La Neutralidad de la Red.

neutralidad de la red

(Si te sientes cómodo y representado por este texto, dale toda la difusión que puedas y quieras: reprodúcelo, enlázalo, tradúcelo, compártelo, vótalo… todas esas cosas que puedes hacer con total tranquilidad y libertad gracias, precisamente, al hecho de que tenemos todavía una red neutral. Hagamos posible el seguir teniéndola)

Los ciudadanos y las empresas usuarias de Internet adheridas a este texto MANIFESTAMOS:

  1. Que Internet es una Red Neutral por diseño, desde su creación hasta su actual implementación, en la que la información fluye de manera libre, sin discriminación alguna en función de origen, destino, protocolo o contenido.
  2. Que las empresas, emprendedores y usuarios de Internet han podido crear servicios y productos en esa Red Neutral sin necesidad de autorizaciones ni acuerdos previos, dando lugar a una barrera de entrada prácticamente inexistente que ha permitido la explosión creativa, de innovación y de servicios que define el estado de la red actual.
  3. Que todos los usuarios, emprendedores y empresas de Internet han podido definir y ofrecer sus servicios en condiciones de igualdad llevando el concepto de la libre competencia hasta extremos nunca antes conocidos.
  4. Que Internet es el vehículo de libre expresión, libre información y desarrollo social más importante con el que cuentan ciudadanos y empresas. Su naturaleza no debe ser puesta en riesgo bajo ningún concepto.
  5. Que para posibilitar esa Red Neutral las operadoras deben transportar paquetes de datos de manera neutral sin erigirse en “aduaneros” del tráfico y sin favorecer o perjudicar a unos contenidos por encima de otros.
  6. Que la gestión del tráfico en situaciones puntuales y excepcionales de saturación de las redes debe acometerse de forma transparente, de acuerdo a criterios homogéneos de interés público y no discriminatorios ni comerciales.
  7. Que dicha restricción excepcional del tráfico por parte de las operadoras no puede convertirse en una alternativa sostenida a la inversión en redes.
    Que dicha Red Neutral se ve amenazada por operadoras interesadas en llegar a acuerdos comerciales por los que se privilegie o degrade el contenido según su relación comercial con la operadora.
  8. Que algunos operadores del mercado quieren “redefinir” la Red Neutral para manejarla de acuerdo con sus intereses, y esa pretensión debe ser evitada; la definición de las reglas fundamentales del funcionamiento de Internet debe basarse en el interés de quienes la usan, no de quienes la proveen.
  9. Que la respuesta ante esta amenaza para la red no puede ser la inacción: no hacer nada equivale a permitir que intereses privados puedan de facto llevar a cabo prácticas que afectan a las libertades fundamentales de los ciudadanos y la capacidad de las empresas para competir en igualdad de condiciones.
  10. Que es preciso y urgente instar al Gobierno a proteger de manera clara e inequívoca la Red Neutral, con el fin de proteger el valor de Internet de cara al desarrollo de una economía más productiva, moderna, eficiente y libre de injerencias e intromisiones indebidas. Para ello es preciso que cualquier moción que se apruebe vincule de manera indisoluble la definición de Red Neutral en el contenido de la futura ley que se promueve, y no condicione su aplicación a cuestiones que poco tienen que ver con ésta.

La Red Neutral es un concepto claro y definido en el ámbito académico, donde no suscita debate: los ciudadanos y las empresas tienen derecho a que el tráfico de datos recibido o generado no sea manipulado, tergiversado, impedido, desviado, priorizado o retrasado en función del tipo de contenido, del protocolo o aplicación utilizado, del origen o destino de la comunicación ni de cualquier otra consideración ajena a la de su propia voluntad. Ese tráfico se tratará como una comunicación privada y exclusivamente bajo mandato judicial podrá ser espiado, trazado, archivado o analizado en su contenido, como correspondencia privada que es en realidad.

Europa, y España en particular, se encuentran en medio de una crisis económica tan importante que obligará al cambio radical de su modelo productivo, y a un mejor aprovechamiento de la creatividad de sus ciudadanos. La Red Neutral es crucial a la hora de preservar un ecosistema que favorezca la competencia e innovación para la creación de los innumerables productos y servicios que quedan por inventar y descubrir. La capacidad de trabajar en red, de manera colaborativa, y en mercados conectados, afectará a todos los sectores y todas las empresas de nuestro país, lo que convierte a Internet en un factor clave actual y futuro en nuestro desarrollo económico y social, determinando en gran medida el nivel de competitividad del país. De ahí nuestra profunda preocupación por la preservación de la Red Neutral. Por eso instamos con urgencia al Gobierno español a ser proactivo en el contexto europeo y a legislar de manera clara e inequívoca en ese sentido.

lactantes

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viernes, 26 de noviembre de 2010

La Biblia en pasta: episodio último.





"La vida de Jesús de Nazaret en 15 minutos. Una versión con más humor, blasfema, sexual y violenta, al ritmo del rock ‘n roll y psychobilly. Crazy Cavan and the Rhythm Rockers… aunque no ubico el tema, pero el que sí es el “I don’t worry about it” de The Meteors.

Nos lanza cosas como:

*Esto de la religión es una horda de ovejas. Una borregada.
*Paralelamente la vida de ambos, nacimiento, adolescencia y edad madura, hasta la “Mujer montada en la bestia escarlata” del Apocalipsis.
*Un triángulo amoroso entre Judas, María Magdalena y Jesús.
*¿Por qué Judas entrego a Jesús?
*¿En realidad Judas se suicidó?

"Curioso e irreverente, con un Jesús que apenas de verlo dan ganas de crucificarlo, y a un Judas que por su pérfida personalidad, rebelde y desafiante cae bien. Más una siempre desnuda y contoneante Magdalena.

He visto poco del par de directores, pero creo hacen buen equipo.

De la chilena Claudia el cadencioso y “sensual” Smoke.
Del alemán Olaf, su humor sádico en Gack Gack y la lujuria de King of Fools, en la misma línea que Judas y Jesús, a través de antropomorfos animales."

Vía:Van Drian

quilando en el campanario.

Puede que no sea el más romántico de los lugares para echar un caliqueño, pero nunca podremos criticar a estos dos australianos por su valor y determinación a la hora de conseguir intima coyunda.

Como muestran las manecillas del famoso reloj de Sydney en estas fotos, las travesuras y desafueros de esta juguetona pareja tuvieron lugar en medio de la tarde.
Como es normal, en estos eventos consuetudinarios que acontecen por la vía pública, se congregó suficiente peña, para ver la descarada fornicia de a media tarde.
Dándose el homenaje en un balcón justo debajo histórica torre del reloj de Sydney, emulando a un balcón de torreón del homenaje, cual antiguo e medieval castello, y frente a un concurrido centro comercial, para mayor afrenta de moralistas y mojigatos transeuntes, el espectáculo pronto atrajo a un público interesado por el feliz y descarado ayuntamiento.
"Todos en la zona comenzamos a mirar hacia arriba y focalizar el punto, y, por consiguiente, a reír y sonreír", dijo el transeúnte autor de estas fotografías de los amantes en pelota picada y a su asunto.

vía:Metro.Co.Uk

The Footjob

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lunes, 15 de noviembre de 2010

ley sinde

Recuérdales que tu voto cuenta, ayúdales a decir NO a la ley Sinde

xMailer es una aplicación web de democracia directa participativa que consiste en un código HTML que puedes integrar en tu web permitiendo que cualquier ciudadana/o pueda enviar un mail a todas/os las/los diputadas/os. En esta ocasión tratamos de mostrar nuestra preocupación por la aprobación de la Disposición Final segunda de la LES (Ley de Economía Sostenible), la llamada Ley Sinde. Para ello puedes usar el siguiente formulario con el fin de enviar un mensaje automáticamente a todas/os las/os diputadas/os del Congreso o copiar el código del formulario para pegarlo directamente en el de tu web o blog.

La ministra de Cultura, Ángeles González-Sinde, aseguró ayer que el control de las webs de descargas no autorizadas podría comenzar a aplicarse en marzo o abril, tras la aprobación de la Ley de Economía Sostenible (LES), prevista para este trimestre. El País 17/10/2010

Durante los próximos días se votarán en el congreso de los diputados las enmiendas a la Ley de Economía Sostenible.

Esta ley esconde entre sus páginas una de las leyes más represivas que pueda sufrir internet: la llamada Ley Sinde. Esta ley, diseñada por la SGAE y la Industria de la Cultura, está a punto de ser apoyada por el Partido Popular, PNV y Coalición Canaria (probablemente junto a otros grupos parlamentarios), dando así un giro irreversible a la libertad de expresión en Internet.

Actúa rápidamente para evitarlo. Exige a las/los representantes y a las bases de tu partido que apoyen las enmiendas para modificar la disposición final segunda de la Ley de Economía Sostenible. Muéstrales tu preocupación ante estos hechos y reclama que se posicionen públicamente en contra.

¡ATENCIÓN!: El Partido Popular va a presentar una enmienda propia que no cambia nada. La única enmienda que puede garantizar nuestros derechos es la que presentan GM-IU-ICV y Esquerra Republicana.

Las negociaciones que el PSOE está llevando a cabo con el resto de los grupos siempre han sido opacas, en lugar de abiertas al escrutinio público y a la participación ciudadana tal y como convendría a un régimen verdaderamente democrático. Las consecuencias de esas negociaciones pueden tener efectos devastadores sobre la libertad del conjunto de la ciudadanía. Tal es el caso de la Ley de Economía Sostenible. Si bien es cierto que España puede necesitar un cambio de modelo económico, el ejecutivo de Zapatero, con la inestimable colaboración del PNV y CC (y la complicidad del PP) intenta colar por la puerta de atrás una de la leyes más polémicas de esta legislatura: la llamada Ley Sinde, integrada en la LES (Ley de Economía Sostenible), como Disposición Final 2ª. Dicha propuesta de ley ya incendió a las/los internautas a principios de año porque permite el cierre de cualquier web que aloje enlaces a contenidos con copyright, sin orden judicial, sin juicio previo y a petición de una comisión compuesta por las industrias culturales, abanderadas por la SGAE y las grandes discográficas. Infórmate de las implicaciones de esta ley

Estas son algunas de las consecuencias que tendrá esa ley:

  • El cierre de webs y medios de comunicación sin orden judicial, privando así de las garantías del procedimiento judicial ordinario.

  • La creación de comités de expertos censores que no tienen que demostrar ninguna experiencia, seleccionados a dedo por la industria multinacional del entretenimiento, dando poder a gente sin preparación demostrada para censurar y cerrar páginas web y medios de comunicación.

  • La recepción por parte del Ministerio de Cultura de listas de webs a cerrar propuestas por multinacionales en el extranjero.

  • La posible clausura inmediata de las cerca de 1500 páginas web de La Lista de Sinde.

Estamos ante un hecho sin precedentes en toda Europa: una ley diseñada a medida del lobby de las industrias culturales agrupadas en La Coalición. Durante esta semana las/los parlamentarias/os tienen en sus manos la libertad en la red. Y sabemos que no hay libertad de ningún tipo sin libertad de expresión.

Por todo ello:

Exprésale a las/os parlamentarias/os tu preocupación por su votación a las enmiendas contra la Ley Sinde.

Exígeles que sean transparentes y que nos digan si van a vender una libertad para comprar, dudosamente, seguridad (o simplemente para satisfacer sus necesidades de partido).

Llama a las sedes locales de tu partido para exigir que no callen frente al atropello a los derechos civiles que va a cometer el PSOE y para demandarles un posicionamiento radicalmente en contra, pues de lo contrario no tendrás motivos para votarles.

Escribe también correos directamente a tus representantes locales para pedirles que se pronuncien contra la "Disposición Final 2º de la Ley de Economía Sostenible" y hazles saber que lo mismo reivindicas de quienes te representan en el Congreso.


fuente:Nación Red

domingo, 14 de noviembre de 2010

topología nerviosa

vía: Quo

Sufridos... ¡ja!

Sufridos diputados

Parece ser que sus señorías están molestas debido a que miles de ciudadanos les escriben en masa para pedir que no se apruebe la mal llamada (puesto que hay que ser muy inocente para pensar que Zapatero no tiene nada que ver con ella) "Ley Sinde". No cabe duda de que la cantidad de mensajes por este motivo (más de 400.000 en sólo dos días) que reciben los diputados en sus cuentas deben de resultar un incordio, pero nadie ha dicho que representar a los españoles tenga que ser cómodo. Y una de las incomodidades del cargo debe ser el escuchar a los ciudadanos cuando estos se dirigen a ellos.

No es la primera vez que los miembros del Parlamento protestan por este motivo, si bien nunca se habían visto sometidos a una campaña masiva como la actual. En 2008 casi todos los diputados mostraron su disgusto debido a la gran cantidad de correos electrónicos con peticiones y protestas de todo tipo (contra el aborto o los transgénicos, por ejemplo) que los ciudadanos les hacían llegar. Ya entonces se planteó en la Cámara Baja aplicar un filtro para evitar que llegaran a las cuentas de sus miembros muchos de esos mensajes, si bien se dijo que había que tener en cuenta que los correos que podían molestar a algunos resultaban gratificantes para otros. No sabemos si al final se hizo algo, pero el simple hecho de planear hacerlo resulta grave.

"Proteger" a los diputados de los correos con propuestas o quejas de los ciudadanos que no resultan de su agrado sería, precisamente, cerrar un importante canal de comunicación entre los españoles y quienes son elegidos para representarlos en el Parlamento. Los miembros de las Cortes Generales son los representantes de los ciudadanos, que son constitucionalmente los soberanos. Es, por tanto, su obligación escucharles en todo momento, no sólo cuando les aplauden o les dan la razón.

La campaña de envíos de correos que sufre en este momento el Parlamento, por mucho que se haga a través de una herramienta creada por un grupo de activistas para facilitar el envío de los mensajes, no es spam. Muy al contrario, responde a la esencia misma de la democracia representativa. Internet y el correo electrónico no varían la naturaleza de este sistema político, pero sí lo mejoran. La relación entre representantes y representados cambia de forma que favorece a los segundos. Diputados y senadores están más expuestos a los ciudadanos, que ahora cuentan con herramientas más sencillas y poderosas para hacerles llegar sus opiniones.

Sí, es un engorro recibir en pocos días miles de correos electrónicos en los que miles de ciudadanos muestran su disgusto por un proyecto de Ley. Pero mayor molestia será para esos españoles tener que sufrir en el futuro dicha legislación. Por ese motivo, en vez de quejarse, los diputados deberían leer esos mensajes de e-mail y hacer caso a su contenido. Todos, ellos y nosotros, nos jugamos la continuidad o la desaparición de la libertad en la red.

Antonio José Chinchetru es autor de Sobre la Red 2.0.

Nota: El autor autoriza a todo aquel que quiera hacerlo, incluidas las empresas de press-clipping, a reproducir este artículo, con la condición de que se cite a Libertad Digital como sitio original de publicación. Además, niega a la FAPE o cualquier otra entidad la autoridad para cobrar a las citadas compañías o cualquier otra persona o entidad por dichas reproducciones.

En toos los güevos


BOLETÍN OFICIAL DEL ESTADO Núm. 269 Sábado 6 de noviembre de 2010 Sec. III. Pág. 93426 III.
OTRAS DISPOSICIONES
PRESIDENCIA DEL GOBIERNO

(Aparecido en el ) Real Decreto, de 5 de noviembre, por el que se concede la Gran Cruz de la Real y Distinguida Orden Española de Carlos III a doña Bibiana Aído Almagro.

Queriendo dar una muestra de Mi Real aprecio a doña Bibiana Aído Almagro, a propuesta del Presidente del Gobierno y previa deliberación del Consejo de Ministros en su reunión del día 5 de noviembre de 2010, Vengo en concederle la Gran Cruz de la Real y Distinguida Orden Española de Carlos III.

Dado(*) en Madrid, el 5 de noviembre de 2010.

JUAN CARLOS R.
El Presidente del Gobierno, JOSÉ LUIS RODRÍGUEZ ZAPATERO


He intentado averiguar que pecunio conlleva esta condecoración, que sé que es pensionada desde sus orígenes, con resultado infructuoso. Ellos se lo guisan, ellos se lo comen...

(*): debería decir "dando por culo a la ciudadanía"

sábado, 13 de noviembre de 2010

Entiendo que...

...para el gobierno del Hipócrita los blogs no existan, ni tengan la consideración de un algo que genera contenidos.
Claro que los contenidos de los mass media nunca van a hablar de ésto:




Consuela saber que algo se empieza a mover...y la RED les jode.

Más claro...

El hipócrita

url foto: http://iblnews.com/getpic.php?idfoto=111257 (desconozco su autor)

Este que ven aquí arriba con el pañuelo palestino es el que no está haciendo nada por la gente del Sáhara. Éste que tanto critica la actitud de otros en el conflicto Israel-Palestina, no hace nada en un conflicto en el que sí podría hacer algo. Bueno, sí, "reprochan" la actitud de Marruecos, más o menos como me reprocha mi madre que no le llame más a menudo, cuando debería estar encabezando una ofensiva diplomática para evitar lo que parece se está convirtiendo en una persecución a los saharahuis, un genocidio en el que se libran los marroquies a los que han repartido gorras blancas para diferenciarlos. Porque para el que no lo sepa "España, abandonó el Sahara Occidental en manos de Marruecos y Mauritania (conforme a lo dispuesto en los Acuerdos de Madrid, ilegales según el derecho internacional)" (de la wikipedia). Sí, han leído bien, ilegales y ese presidente que siempre dice seguir una politica exterior apegada al derecho internacional, no ha hecho nada por arreglar ese desaguisado que se fraguó durante la muerte de Franco.

Pero lo cierto es que tampoco me sorprende esta nueva hipocresía del actual presidente. Habla de los trabajadores y ha realizado el mayor recorte de derechos laborales de toda la democracia. Habla de socialismo y sólo se dedica a ayudar a las multinacionales. Se le llena la boca con las energías renovables, y tiene a todos los empresarios del sector en un limbo legal que les está matando. Quiso ir de gobierno ecologista y en seguida se le vió el plumero quitando a Cristina Narbona de en medio... y ahora hasta los humedales de Doñana están en peligro por la sobreexplotación de los acuíferos. Habla de cambio de modelo productivo y reduce el presupuesto de ciencia mientras sigue alimentando a las constructoras.

Algunos dicen que Aznar era malo y este tonto. Se equivocan, no es tonto, es malo, va de enrrollado pero es malo, no le importa una mierda el pueblo y favorece a sus amiguetes. Aznar era malo pero todos sabíamos que lo era. Este del pañuelo palestino, debajo de su piel de bambi hay un lobo hambriento que todavía sigue engañando a muchos. Pero como dijo a aquel, se puede engañar a unos pocos mucho tiempo y a muchos poco tiempo, pero no se puede engañar a muchos durante mucho tiempo.



miércoles, 3 de noviembre de 2010

pay attention






Anonymous escribió:
Want to collaborate? Either add your own stuff here, or discuss on the Discussion page!
Proposed draft

A long time ago, copyright was meant to stimulate creativity. Now, copyright is abused to assure a steady flow of income. Andrew Crossley was one of the lawyers that found a way to turn piracy into money. We pirates, as so dubbed by the media, have been claiming that the entertainment industries have been unable to come up with new business models. We could not have been more wrong. From the leaked ACS:Law emails, we learned that it was not the artists, not the people actually working for their money, but the lawyers that found a way to exploit a lucrative business model based on copyright. Since copyright protects intellectual property for more than 70 years, everything made after 1935 can be exploited by pay-up-or-else letters. Money can be made by exploiting a law to prevent other people from exploiting your work.

The piracy witch-hunt is not to stop piracy. It is not to secure the artist's income; it is just another business model allowing a group of lawyers to do what they do best: defend their statements with law. They found a way to make it legit to financially rape exploit children. And the entertainment industry associations even openly stated that they don't intend to share the money from this exploitation with the artists. Instead, they intend to use it to start even more lawsuits. This is the extreme opposite of what copyright was intended for. Judge and jury must be brought to understanding that the entertainment industries are not interested in stopping piracy, but exploiting it. This is what kills creativity. This is what discourages the real artists.

Operation Payback is the protest against these flawed laws, against the lobby that issued the laws in the first place. Documentaries, such as Steal This Film and Rip! A Remix Manifesto, were ignored. So we started with Denial of Service attacks; we started the protest of the future by targeting websites of lobbying groups and law firms that abuse copyright law. We simply will no longer be ignored. While the operation moves forward with new actions such as defacing websites, people have realized that defacement is not the only thing that can be done. People started protesting on their own: bomb threats, prank calls, hacking websites, and who knows what else. Several media outlets are reporting about the operation distancing itself from these splinter attacks, like the attack on individual artists who have this “Sue! Sue! Sue some more!” attitude. But protesting is done regardless whether a core group approves what happens or not. Operation Payback is the movement, the protest itself, the moving force that tries, where we uncover how deep the copyright exploitation goes nowadays. That movement cannot be turned away, stopped, concluded. As long as anybody continues to fight for this cause, the operation will exist.

The operation, in the least, is a success. The operation is not lead by a core group anymore. It is decentralizing and spreading. It's gaining strength and momentum. At this point in time, the future of the operation is unknown. We are still discontent that a student who downloads songs is considered criminally equal (or sometimes even greater) to a terrorist, a child molester, a serial murderer. We are discontent that children who want to share a song with their school friends are being brainwashed that this is wrong. If an artist does not want his or her creations to be shared, then why were they published in the first place? We are discontent that pirates are considered criminals, are considered dangerous to society. We are discontent that the entertainment industries consider their monetary worth more than the livelihood of the artists themselves. And as long as these laws are not changed, as long as lawyers keep suing people, the operation will continue.

DDoSing websites was the first step; hacking and defacing websites were the next. What will tomorrow bring? Would we go on the streets, fighting our ways to the office? Would we have to overthrow the walls of the White House to make our statement? Do we have to fight for a new renaissance? Do we have to start a revolution, to get our freedom to share in this world? Stop this madness. Stop suppressing our needs to share, just to preserve cash money. Teachers pass their knowledge onto others by sharing. But if we are no longer are allowed to share our findings, our knowledge, our emotions, our expressions, our hearts, and then the evolution of mankind stops here.

The government gave the entertainment industry free reign, heard all their wishes. Now do your task and help your citizens. Heed our wish for uncensored internet. Heed our wish to share what we like and make. And trust us that we reward the people whose work we appreciate. Because that's what it is still about, right?

Fuente: http://remember5.tk/

Recordad ese dia. 5 DE NOVIEMBRE.


... y el día de autos


lunes, 1 de noviembre de 2010

María Egipcíaca.


Conocida asceta del elenco iconográfico del cristianismo que se retiró al desierto tras una vida de ejercicio del noble arte de la coyunda retribuida o prostitución (según dicen). Es venerada como patrona de las mujeres penitentes,y alguna impenitente también, muy especialmente en la Copta, pero también en las iglesias católica, ortodoxa y anglicanas.
La iglesia ortodoxa celebra su día del banquete en el día de su «descanso», el 1 de abril y en el "Domingo de Santa Maria de Egipto", el sexto domingo de la Gran Cuaresma.

María, Mari para los íntimos, nació en algún lugar de Egipto, y a los doce años, avida del saber y el conocimiento, se escapó a la ciudad de Alejandría(*) y putiferios adyacentes, donde vivió una vida disoluta, licenciosa, de quitame estos polvos, de arrabal y malevaje. Muchos escritos se refieren a ella como una prostituta durante este período, pero, en su Vita, de la mano y pluma de Sofronio, Patriarca de Jerusalén y Webmaster del site oficial de la Mari, se afirma que se negó a menudo a aceptar el dinero ofrecido por sus favores sexuales.
Fue, según la hagiografía, impulsada por
un deseo insaciable y una irrefrenable pasión, de un follar sin límite. En la misma línea, la Vita (www.Lamaryvita.es) expone que vivía principalmente de la mendicidad, trabajando en el hilado del lino (no subvencionado por la UE en aquellos días).

Después de diecisiete años dándose a la coyunda y al feliz ayuntamiento y parafilias al uso en esa época, viajó a Jerusalén para la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, simbología fálica convendremos. Emprendió, pues, el viaje como una especie de "anti-peregrinación", en la idea que encontraría entre la multitud de peregrinos más peña proclive en sus gustos de lujuria. Apañó el parné para su tour ofreciendo fornicios y entretenimientos varios a otros peregrinos, y continuó su habitual estilo de vida por un corto tiempo en Jerusalén.
Parece ser que un día cuando intentaba entrar en la Iglesia del Santo Sepulcro para la celebración, una fuerza invisible le impidió hacerlo. Escurriendo de que este extraño fenómeno era a causa de su peculiar way of life, además del subsiguiente cabreo, sintió un fuerte remordimiento y, al ver un icono de la Theotokos (la mare de Deu) fuera de la iglesia, rezó implorando perdón y prometió renunciar al mundo (es decir, convertirse en una asceta).
En una segunda intentona consigue acceder al lugar, le dió un flash mental en el que escuchó una psicofonía que le decía..., bueno, ¡a saber que le decía!.

El caso es que nuestra Mari tomó las de Villadiego, más bien, más alla del Jordán, do vergeles abundan por su ausencia y las cabras pasan apuros para su subsistencia, con la idea de retirarse del pecaminoso mundo. En su defecto, de no salir bien este negocio, cabía la posibilidad de retomar sus naturales querencias con los camelleros follacabras transeuntes por dichos pagos.

Dejamos aquí a la Mari una temporada...(unos 47 años)

...hasta que le contó su vida a San Zósimo de Palestina, que se había atopado con ella en el desierto (a saber que hacía éste por allí). Cuando topó inesperadamente con la mujer en el desierto, ésta estaba completamente desnuda y casi irreconocible como humana, como un ectoplasma, habida cuenta que tanta jornada bajo el lorenzo sin protección solar, sin poderse aplicar una mala boñiga de camello como filtro UVA, eso reseca el pellejo en demasía. Pidió a Zosimo su manto para cubrirse con él, y después le narró la historia de su vida, manifestando una maravillosa clarividencia (o insolación, vaya Vd. a saber).

El resto de Vida, Obra y Milagros, pertenece a la hagiografía oficial, que no es mi campo, ni tampoco ansío coleccionar más anatemas por parte de coptos y ortodoxos.

(*): Se sabe que no coincidió con Sánchez Dragó en Tokyo por aquel entonces.

domingo, 31 de octubre de 2010

don juan

Sea el infortunio o sea la casuística, ésta bitácora tenía que haber visto la luz el año pasado por estas fechas, reivindicando el Tenorio por contraposición a los lúdicos festejos, al uso anglosajón, del Halloween, porque ya puestos menester sería importar lo pagano celtico de tal efemérides.

SOBRE LA ADICCIÓN AL SEXO Y EL MITO DE DON JUAN de ZORRILLA (I Encuentro Profesional sobre Dependencias Sentimentales – F. Instituto Spiral, Fernándo Pérez del Río.Psicólogo clínico. Coordinador terapéutico en P.H. Burgos)

Según Foucault los dos grandes sistemas de reglas que Occidente ha concebido para regir el sexo —la ley de la alianza y el orden de los deseos— son destruidos por la existencia de Don Juan”.A lo largo de la historia de la literatura hemos tenido tantas figuras de Don Juan como síntomas y estilos tienen sus magníficos creadores. La premisa necesaria de Don Juan es seducir a todas las mujeres viables desentendiéndose posteriormente de ellas. Después de conquistadas surge el efecto del desinterés, el entusiasmo se diluye...

Cada época crea su propio Don Juan, por lo general, es clasificado como una mezcla de persona traumatizada con rasgos de artista.

El más afamado burlón es el de Zorrilla. Su historia transcurre desde su briosa presentación hasta el final de su curación, curación que no puede ser otra que por amor. Por el amor se arrepiente en una especie de acto de contricción, aunque según el propio autor; “no hay que olvidar que lo suyo, era un drama”, Don Juan un personaje tanto rococó, trivial, estrambótico, burlador y atrapado en la envoltura de su propio síntoma.

Para Don Juan de Zorrilla el tener síntomas, manías persecutorias y estilos estrambóticos diferentes al resto marcan su diferencia, aunque sufra en algunas ocasiones por ello, ya sea en forma de deshonor o soledad. Un personaje que toma los riesgos, que también tienen que ver con la agresividad, pero con un carácter más, por decirlo de alguna forma, “aventurero” y sobre todo polifacético. Hoy en día el ser polifacético es visto como caduco frente a la especialización. Lo obsesivo de la especialización frente a la histeria de Don Juan se nos muestra como otra buena diferencia. Don Juan es un seductor con un carácter en muchas ocasiones “inmaduro” más divertido, cruel, inescrupuloso, desafiante, oportunista, y vividor. “—Pues por doquiera que voy/ va el escándalo conmigo—”. Un personaje que engloba lo diferente de la sociedad de aquel entonces frente al actual especializado adicto al sexo.

Resto del artículo aquí






Don Juan en la Wiki.

Como colofón, hete aquí unas escenas del Don Juan (ou Si Don Juan était une femme...) de Roger Vadim con Brigitte Bardot y Jane Birkin. (Las lúdico festivas, se entiende).



video

sábado, 30 de octubre de 2010

cosas del Nipón

Andaba hozando y husmeando por la red, en busca de averiguaciones acerca del comportamiento sexual de las jovencitas japonesas, a propósito de la parda que ha liado Sánchez Dragó, cuando he llegado esta página y he atopado con estos clips que nos muestran una visión del Japón actual en relación a la sexualidad, en general.
Como una primera aproximación a la sexualidad japonesa actual me parecen curiosos a la par que interesantes.







De momento me abstengo de entrar en la polémica sobre el asunto, ya que no encuentro determinadas fuentes para respaldar ciertas argumentaciones sobre la edad del consentimiento sexual, que en su día abanderó la progresía rogelia de este país, como por ejemplo Cristina Almeida, progresía que ahora se lleva las manos a la cabeza por la relación de hechos con unas presuntas lolitas japonesas

Nota: no soy facha, si cabe librepensador, me gustan las mujeres comprendidas en este intervalo de edad: mientras las protege la ley y la naturaleza , y como no: el buen gusto.

donde las das, te las devuelven

Gran Cerdo, el vino
vía: leer más

martes, 26 de octubre de 2010

el piano del oregano

sexo descansado o como e fornicação sem esforço

Sobran las palabras...
el "paratu" (o tálamo mecanoarticulado assai)

Movement bed from Margarita Bonita on Vimeo.



"paratu" in action (sacudino grazziosso)

Movement Bed from Margarita Bonita on Vimeo.



complementos: sofapollas (minuetto sostenudo)

Tantra Sofa from Margarita Bonita on Vimeo.


lunes, 25 de octubre de 2010

Shibari (I)

縛り


Personalmente el bondage no es una actividad lúdica, del carnal ayuntamiento, que goza de mi devoción, pero encuentro que el Shibari como juego de preludio para una feliz coyunda tiene su morbo y su sex appeal. Pienso que a algunas mujeres, el ser atadas o inmovilizadas, a modo de suave sometimiento, puede satisfacer alguna de sus fantasías más o menos recónditas. Por ello, en varias entradas vamos a escrudiñar las técnicas de este noble arte del saber hacer.


Por otro lado decir que a mi me molaba en su día la coyunda con gentiles mozas dotadas de excepcional flexibilidad:




Por Shibari (縛り) entenderemos la denominación japonesa para los atamientos tipo bondage, realizados y orientados a una práctica más refinada de relación sexual. Contrariamente al bondage de corte clásico u occidental, no es absolutamente necesario que la persona sea inmovilizada, total o parcialmente.



Podemos aclarar que el término shibari define la acción, y el palabro kimbaku hace referencia al arte del encordamiento en este asunto de cabullería erótica.


Ya hemos resaltado la diferencia de concepto entre el shibari japonés y los cordajes de orientación occidental (bondage), que solo pretenden generalmente la inmovilización del sujeto "bondageado".


El arte del shibari no implica, pues, forzosamente la inmovilización de la persona y tiene también otros aspectos a considerar, como son : la calidad estética del conjunto cuerda atamiento sumisa, el triángulo formado por el maestro (cabullero mayor), la persona atada y el espectador (ésto,muy importante en la tradición japonesa, lo que no implica que si se lo haces a la churri tengas que llamar a los vecinos para que se deleiten con el asunto) y tiene, además, muy en cuenta el efecto energético -negativo o positivo- sobre ciertos puntos del cuerpo de la persona entregada al maestro, relacionados con los meridianos energéticos del cuerpo humano según la tradicional medicina oriental. ( Midori: The Seductive Art of Japanese Bondage, 2002 )




Aparece, en los anales históricos, como una técnica sutil, depurada y muy codificada forma de tortura y apresamiento de prisioneros(*), que solo podía ser ejecutada y enseñada por un guerrero samurái , el shibari se construía por etapas, con una considerable atención a los tiempos: primero se inmovilizaba el tronco, luego nalgas y vientre, y finalmente se inmovilizaba el cuerpo en su conjunto.


(*):Conociendo el sentir del samurái respecto al combate, presumo que pocos prisioneros padecerían este tipo de tortura, ya que el rendirse era una deshonra que podía ser sobrellevada con un ritual generoso de harakiri. Más bien creo que sería de aplicación para aquellos delincuentes y forajídos que eran capturados con el objeto de sufrir un escarmiento más en la línea de los usos y costumbres de aquellos días.


En el siglo XV Japón estaba inmerso en una era de dictadura y vorágines bélicas conocido como periodo Tokugawa , en referencia al gobernador Tokugawa Ieyasu(1542-1616).


Ya antes de ese periodo existían diversas formas, fuertemente ritualizadas, para atrapar e inmovilizar por medio de cuerdas a un samurái enemigo en el mismo campo de batalla.


Con posterioridad, un código penal de 1542 "normalizaba" (ante todo efectividad) el uso de cuerdas en la tortura y apresamiento de enemigos y criminales.


Existían cuatro formas básicas, que incluían la humillación y la incomodidad (hasta la tortura) para los prisioneros. Estas penas desaparecieron con el reino Tokugawa. En el período Edo se desarrolló un arte marcial, llamado hobaku-jutsu , cuyo objetivo era atrapar y mantener retenidos a enemigos o criminales por medio de cuerdas.


Se desarrollaron técnicas muy precisas para lograr este fin (a veces cada comunidad rural y cada familia de samuráis tenía las suyas), de modo que al exponer en la plaza pública al prisionero maniatado o colgado, la gente podía, observando la forma de las ligaduras y el tipo de cuerda, deducir la clase social del reo, el crimen que se le imputaba y a veces, también, su edad y profesión.


lunes, 18 de octubre de 2010

el bosque erótico

En los margenes de la carretera de Mieres, que une Bañolas con San Miguel de Campomayor, se encuentra situado el parque de Can Ginebreda, en el cual se pueden encontrar una serie de curiosas obras escultóricas como:


todas ellas de la mano y líbido de Xicu Cabanyes.
Os dejo un enlace al sitio del parque, para quién tenga más interés en contemplar lo allí exixtente.

Visto en: a funda Säo